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나니아에서 쑥, 네 사랑에 이르기까지 최고의 125 C.S. 루이스 인용문이 있습니다.



천사 수를 찾으십시오

(사진 : John Chillingworth / Picture Post / Hulton Archive / Getty Images)

우리 중 많은 사람들은 Lucy가 오래된 옷장을 걷고 나니아의 세계를 처음 만났을 때 느꼈던 경외감을 기억하고 궁금해 할 것입니다. 한 창의적인 사람이자 작가는 그의 서사적 판타지 시리즈를 통해 우리의 상상력을 새로운 길이로 늘릴 수 있었으며 거기서 멈추지 않았습니다. 그의 잘 쓰여진 많은 소설과 묵상에서 우리는 125 최고의 C.S. 루이스 인용 부호 공유하기!

Clive Staples Lewis는 일생 동안 30 권이 넘는 책을 저술 한 유명한 영국 작가였습니다. 전 무신론자였던 C.S. 루이스는 옥스포드 동료이자 친구 인 J.R.R.와 많은 논쟁과 대화를 통해 기독교인이되었습니다. Tokien (저자 반지의 제왕 삼부작). C.S. Lewis의 종교적 개종은 그의 저술에 큰 영향을 미쳤습니다. 다음과 같은 그의 가장 유명한 작품에서 볼 수 있습니다. 나니아 연대기 , 단순한 기독교 , 스크류 테이프 편지 , 네 사랑 , 그리고 더.


우리는 우정, 사랑, 믿음, 고통, 그리고 그의 가장 큰 열정 중 하나 인 책에 대한 최고의 C.S. Lewis 인용문을 가지고 있습니다. 그의 판타지 이야기 및 / 또는 신학 저술에 익숙하거나 들어 본 적이없는이 유명한 C.S. 루이스 인용문은 심오하고 통찰력있는 사람으로 가득 차 있습니다.

125 C.S. Lewis 인용구

1. 우리가 남긴 것보다 훨씬 더 나은 것들이 앞에 있습니다.

2. 당신은 나에게 맞을만큼 충분히 큰 차나 책을 결코 얻을 수 없습니다.

3. 나는 해가 떴다고 믿는 것처럼 기독교를 믿는다. 내가 그것을보기 때문이 아니라 다른 모든 것을보기 때문이다.

4. 사랑은 애정이있는 감정이 아니라 얻을 수있는 한 사랑하는 사람의 궁극적 인 선을위한 꾸준한 소원입니다.

5. 읽은 후 좋은 규칙입니다. 새 책 , 당신이 그 사이에 오래된 것을 읽을 때까지 다른 새로운 것을 허용하지 마십시오.


6. 언젠가는 동화를 다시 읽을 수있을만큼 나이가들 것입니다.

7. 그리스도인이된다는 것은 하나님 께서 당신 안에있는 변명 할 수없는 것을 용서 하셨기 때문에 변명 할 수없는 것을 용서하는 것을 의미합니다.

8. 글로 무엇이든 만들 수 있습니다.

9. 우리 주님은 우리의 욕망이 너무 강하지 않고 너무 약하다고 느끼시는 것 같습니다. 무한한 기쁨을 주면 술과 섹스, 야망에 속아서 진흙을 만들고 싶은 무지한 아이처럼 피트 그는 바다에서 휴가를 제공한다는 것이 무엇을 의미하는지 상상할 수 없기 때문에 빈민가에서. 우리는 너무 쉽게 기뻐합니다.

10. 아이들 만이 즐길 수있는 동화는 조금도 좋은 동화가 아니다.

11. 우리는 하나님 께서 우리를 위해 최선을 다하실 것임을 반드시 의심하지 않습니다. 우리는 최고가 얼마나 고통 스러울 지 궁금합니다.

12. 나는 자신의 불행에 대해 말하는 사람은 대개 상처를 입지 만 침묵을 지키는 사람은 더 상처를 받는다는 것을 이제 알게되었습니다.

13. 정신적 고통은 육체적 고통보다 덜 극적이지만 더 흔하고 견디기가 더 어렵습니다. 정신적 고통을 감추려는 잦은 시도는 부담을 가중시킵니다.‘마음이 아팠다’는 것보다‘이가 아파요’라고 말하는 것이 더 쉽습니다.


14. 하나님은 우리에게 평화를 주실 수 없으며 행복 그런 것이 없기 때문입니다.

15. 그리스도인은 우리가 선하기 때문에 하나님이 우리를 사랑하실 것이라고 생각하지 않고, 하나님이 우리를 사랑하기 때문에 우리를 선하게 만드실 것이라고 생각합니다.

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16. '성인'을 단순히 설명적인 용어가 아닌 승인의 용어로 취급하는 비평가는 성인이 될 수 없습니다. 어른이되는 것에 대해 걱정하고, 어른이 되었기 때문에 어른이 된 것을 존경하고, 유치한 혐의에 얼굴을 붉 히기 위해; 이러한 것들은 어린 시절과 청소년기의 표시입니다. 그리고 어린 시절과 청소년기에는 적당히 건강한 증상입니다. 젊은이들은 성장하고 싶어해야합니다. 그러나 중간에 계속 생명 또는 성인이되는 것에 대한 이러한 우려는 초기 성인기까지 진정으로 체포 된 발달의 표시입니다. 내가 열 살 때 나는 비밀리에 동화를 읽었고 그렇게했다면 부끄러 웠을 것이다. 이제 50 살이 되었으니 공개적으로 읽었습니다. 내가 남자가되었을 때 나는 유치한 것에 대한 두려움과 아주 어른스러워지고 싶은 욕망을 포함하여 유치한 것들을 버렸다.


17. 남자가 정말 책을 즐기고 한 번만 읽는다는 것을 상상할 수 없습니다.

18. 사랑은 단순한 친절보다 더 엄격하고 훌륭한 것입니다.

19. 가치없는 교육은 유용하지만 인간을 더 영리한 악마로 만드는 것 같습니다.

20. 당신이 보는 것과 듣는 것은 당신이 서있는 위치에 따라 크게 달라집니다. 그것은 또한 당신이 어떤 사람인지에 달려 있습니다.

21. 진리를 찾으면 결국 위로를 얻을 수 있습니다. 위로를 찾으면 위로 나 진실을 얻지 못할 것입니다. 부드러운 비누와 희망적인 생각을 시작하고 결국에는 절망합니다.

22. 울음은 지속되는 동안 괜찮습니다. 하지만 조만간 중단해야하고 결정해야합니다. 무엇을 .

23. 우리는 삶에서 평범한 사람을 만나지 않습니다.

24. 하나님에 대한 나의 주장은 우주가 너무나 잔인하고 불공정 해 보인다는 것입니다. 그러나 내가 어떻게 정의롭고 부당하다는 생각을 갖게 되었습니까? 남자는 직선에 대한 아이디어가없는 한 구부러진 선을 호출하지 않습니다. 이 우주를 부당하다고 할 때 나는 무엇과 비교 했습니까?

25. 우리가이 세상의 어떤 것도 만족시킬 수없는 욕망을 발견한다면, 가장 가능성있는 설명은 우리가 다른 세상을 위해 만들어 졌다는 것입니다.

26. 식사와 독서는 훌륭하게 결합 된 두 가지 즐거움입니다.

27. 일이 두 번 같은 방식으로 일어나지 않습니다.

28. 기억해야 할 가장 좋은 점은 우리의 감정이오고가더라도 우리에 대한 하나님의 사랑은 그렇지 않다는 것입니다.

29. 하나님 께서 우리를 용서하신다면 우리는 스스로를 용서해야한다고 생각합니다. 그렇지 않으면 우리 자신을 그분보다 더 높은 법정으로 세우는 것과 거의 같습니다.

30. 자신을 살아있는 집이라고 상상해보십시오. 하나님 께서 그 집을 재건하러 오 십니다. 처음에는 아마도 그가하시는 일을 이해할 수있을 것입니다. 그는 배수구를 바로 잡고 지붕의 누수를 막고 있습니다. 당신은 그 일이 필요하다는 것을 알았으므로 놀라지 않습니다. 그러나 현재 그는 가증스럽고 말이되지 않는 방식으로 집을 두드리기 시작합니다. 그는 도대체 무엇을하고 있습니까? 설명은 그가 당신이 생각했던 집과는 아주 다른 집을 짓고 있다는 것입니다. 여기에 새 날개를 던지고 거기에 여분의 층을 씌우고 달리는 탑을 올리고 안뜰을 만듭니다. 당신은 당신이 괜찮은 작은 별장으로 만들어 졌다고 생각했지만 그는 궁전을 짓고 있습니다. 그는 와서 그 안에서 살려고합니다.

31. 무신론은 너무 단순한 것으로 판명되었습니다. 우주 전체가 의미가 없다면, 우리는 그것이 의미가 없다는 것을 결코 알지 못 했어야했습니다.

32. 문학과 예술에서도 독창성에 대해 신경 쓰는 사람은 결코 독창적이지 않을 것입니다. 반면에 당신이 단순히 진실을 말하려고하면 (이전에 얼마나 자주 말 했는가에 대해 신경 쓰지 않고) 당신은 10 점 만점에 9 번 눈치 채지 못한 채 원본.

33. 용기, 사랑하는 마음.

34. 고통은주의를 요한다. 하나님은 우리의 쾌락 속에서 우리에게 속삭이고 우리의 양심으로 말씀하시지 만 우리의 고통 ​​속에서 소리 친다. 청각 장애인의 세상을 일깨우는 것은 그의 메가폰입니다.

35. 주제에 대해 너무 큰 단어를 사용하지 마십시오. 당신이 매우 의미 할 때 무한히 말하지 마십시오. 그렇지 않으면 정말 무한한 것에 대해 이야기하고 싶을 때 아무 말도 남지 않을 것입니다.

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36. 기적은 전 세계에 걸쳐 우리 중 일부가보기에는 너무 큰 글자로 쓰여진 똑같은 이야기를 작은 글자로 다시 말한 것입니다.

37. 미래는 그가 무엇을하든, 누구든간에 모든 사람이 시간당 60 분의 속도로 도달하는 것입니다.

38. 진실이나 거짓이 당신에게 삶과 죽음의 문제가 될 때까지 당신은 어떤 것을 정말로 얼마나 믿는지 알 수 없습니다.

39. 미치광이가 자신의 감방 벽에 '어둠'이라는 단어를 새겨서 태양을 끄는 것보다 사람은 하나님을 경배하기를 거부함으로써 더 이상 하나님의 영광을 약화시킬 수 없습니다.

40. 그는 사람을 위해서가 아니라 각 사람을 위해 죽었습니다. 각 사람이 유일한 사람 이었다면 그는 그 이하도하지 않았을 것입니다.

41. 열 살 때 읽을 가치가있는 책은 없습니다. 50 세 이상에 읽을 가치가있는 책은 없습니다.

42. 현대 교육자의 임무는 정글을 자르는 것이 아니라 사막을 관개하는 것입니다.

43. 그리스도를 믿는다는 것은 당연히 그분이 말씀하신 모든 것을하려고 노력하는 것을 의미합니다. 당신이 그의 조언을 받아들이지 않는다면 당신이 그 사람을 믿었다 고 말하는 것은 의미가 없을 것입니다. 그러므로 당신이 정말로 당신 자신을 그에게 넘겨 주었다면 당신이 그에게 순종하려고 노력하고 있다는 것을 따라야합니다. 하지만 덜 걱정되는 방식으로 새로운 방식으로 시도합니다. 구원 받기 위해 이런 일을하는 것이 아니라 이미 당신을 구원하기 시작 하셨기 때문입니다. 당신의 행동에 대한 보상으로 천국에 가기를 바라는 것이 아니라, 천국의 첫 번째 희미한 빛이 이미 당신 안에 있기 때문에 필연적으로 특정한 방식으로 행동하기를 원합니다.

44. 누구도 슬픔이 두려움처럼 느껴진다 고 말한 적이 없습니다.

45. 나는 나를 행복하게하기 위해 종교에 가지 않았습니다. 나는 항상 포트 한 병이 그렇게 할 것이라는 것을 알고 있었다. 종교가 당신을 진정으로 편안하게 해주길 원한다면 저는 확실히 기독교를 추천하지 않습니다.

46. ​​이제 자신을 실제보다 더 어리석게 만들려고 노력하는 것의 문제는 당신이 매우 자주 성공한다는 것입니다.

47. 주님, 왜 당신이 대답하지 않는지 알고 있습니다. 당신이 답입니다. 얼굴 질문이 사라지기 전에. 다른 대답으로 충분할까요?

48. Eustace Clarence Scrubb라는 소년이 있었는데 그는 거의 그럴 자격이있었습니다.

49. 하나님은 우리가 다른 방법으로는 배울 수없는 교훈을 가르치기 위해 인생의 낮은 지점을 경험하도록 허락 하신다.

50. 우리가 하나의 축복을 잃을 때, 다른 하나는 종종 그 자리에서 가장 예기치 않게 주어집니다.

51.“내가 당신에게 전화하지 않았다면 당신은 나에게 전화하지 않았을 것입니다.”사자가 말했다.

52. 선한 사람들은 유혹이 무엇을 의미하는지 모른다는 어리석은 생각이 있습니다. 이것은 명백한 거짓말입니다. 유혹에 저항하려는 사람들 만이 그것이 얼마나 강한 지 압니다… 5 분 후에 유혹에 굴복하는 사람은 단지 한 시간 후에 어떻게되었을 지 모릅니다. 그렇기 때문에 나쁜 사람들은 어떤 의미에서 나쁜 것에 대해 거의 알지 못합니다. 그들은 항상 굴복하여 보호받는 삶을 살았습니다.

53. 교만한 사람은 항상 사물과 사람을 내려다보고 있습니다. 그리고 물론, 당신이 내려다보고있는 한 당신은 당신 위에있는 것을 볼 수 없습니다.

54. 그것이 진짜이든 상상의 것이 든 당신이 정말로 흥미를 느끼는 것에 대해 쓰십시오.

55. 하나님이 우리 안에 가장 많이 계시는 흙을 발견 할 때입니다. 그것은 그분의 임재의 ​​표시입니다.

56. 깊이 사랑하면 심하게 다칠 것입니다. 하지만 여전히 가치가 있습니다.

57.‘안전 해?’비버 씨가 말했다. ‘비버 부인의 말을 듣지 못합니까? 누가 안전에 대해 말했습니까? “당연히 그는 안전하지 않습니다. 하지만 그는 좋습니다. 그는 왕입니다.

58. 당신이주지 않은 것은 결코 당신의 것이 될 수 없습니다.

59. 모험심이 강한 낯선 사람을 선택하십시오.
종을 치고 위험을 무릅 쓰고
아니면 그게 당신을 미치게 할 때까지
당신이 있었다면 무엇을 따랐을까요.

60. 기독교는 거짓이라면 그다지 중요하지 않으며 참이라면 무한히 중요 할 수없는 유일한 것은 적당히 중요하다.

61. 나는 끝없는 책의 제품입니다. 아버지는 그가 읽은 책을 모두 사 셨지만 한 권도 없애지 않으 셨습니다. 서재에는 책, 응접실의 책, 휴대품 보관소의 책, 착륙시 큰 책장에있는 책 (2 개 깊이), 침실의 책, 저수조 다락방에 내 어깨만큼 쌓인 책, 부모님의 관심의 모든 일시적인 단계를 반영하는 모든 종류, 읽을 수 있거나 읽을 수없는 책, 어린이에게 적합한 책, 가장 강조하지 않는 책. 나를 금지 한 것은 없습니다. 끝없는 비가 오는 오후에 나는 선반에서 볼륨을 뽑았다. 나는 들판으로 걸어가는 남자가 새로운 풀잎을 찾는 것과 같이 나에게 새로운 책을 찾는 것과 같은 확신을 가지고 있었다.

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62. 우리는 무시할 수 있지만 하나님의 임재를 피할 수는 없습니다. 세상은 그분으로 붐빈다. 그는 시크릿 곳곳을 걷는다.

63. '그건 최악의 소녀 야.'에드먼드가 피터와 드워프에게 말했다. “그들은 결코지도를 머릿속에 담을 수 없습니다.”
“그건 우리 머리 속에 뭔가가 있기 때문입니다.”Lucy가 말했다.

64. 졸릴수록 잠자리에 드는 시간이 더 오래 걸린다는 것은 매우 재미있는 일입니다.

65. 내 인생에서 가장 감미로운 것은 산에 도달하고 모든 아름다움의 근원을 찾고자하는 갈망이었다. 내 나라, 내가 태어나야 만했던 곳. 그 모든 것이 아무 의미가 없다고 생각하십니까? 집에 대한 갈망? 실제로 그것은 지금가는 것이 아니라 돌아가는 것 같은 느낌입니다.

66. 하나님을 의지하는 것은 마치 아무 일도하지 않은 것처럼 매일 다시 시작해야합니다.

67. 나는 사람들이 예수님에 대해 자주 말하는 정말 어리석은 말을하는 사람을 막기 위해 여기에서 노력하고 있습니다. 저는 예수님을 위대한 도덕 교사로 받아 들일 준비가되어 있지만, 하나님이라는 그의 주장은 받아들이지 않습니다. 그것은 우리가 말해서는 안되는 한 가지입니다. 그저 남자 였고 예수님이 말씀하신 것과 같은 말을 한 사람은 훌륭한 도덕 교사가 될 수 없습니다. 그는 자신이 데친 달걀이라고 말하는 사람과 같은 수준의 미치광이이거나 그렇지 않으면 지옥의 악마가 될 것입니다. 선택을해야합니다. 이 사람은 하나님의 아들이거나 미친 사람이거나 더 나쁜 사람입니다. 당신은 그를 바보로 입히고, 그에게 침을 뱉고 악마로 죽일 수 있습니다. 또는 그의 발 아래서 그를 주님과 신이라고 부를 수 있습니다.하지만 그가 위대한 인간 교사라는 것에 대해 애타게하는 말도 안되게 갑시다. . 그는 우리에게 그것을 열어 두지 않았습니다. 그는 의도하지 않았습니다.

68. 모험을하는 동안은 결코 재미가 없습니다.

69. 좋은 것은 하나뿐입니다. 그것은 하나님입니다. 다른 모든 것은 그분을 바라 볼 때 좋고 그분에게서 돌아설 때 나쁘다.

70. [어린이]가 잔인한 적을 만날 가능성이 매우 높으므로 적어도 용감한 기사와 영웅적인 용기에 대해 들어 보도록하십시오. 그렇지 않으면 당신은 그들의 운명을 더 밝게하지 않고 더 어둡게 만들고 있습니다.

71. 자신을 찾으십시오. 그러면 장기적으로는 증오, 외로움, 절망, 분노, 파멸, 부패만을 발견하게 될 것입니다. 그러나 그리스도를 찾으면 당신은 그분을 찾을 것이며 그와 함께 다른 모든 것들이 던져 질 것입니다.

72. 용기는 단순히 미덕 중 하나가 아니라, 가장 높은 현실의 지점을 의미하는 시험 지점에서 모든 미덕의 형태입니다.

73. 우리가 하나님이 우리를 더 많이 차지하게할수록 우리는 더욱 진정으로 우리 자신이됩니다. 그분이 우리를 만드셨 기 때문입니다. 그는 우리를 발명했습니다. 그분은 당신과 제가 의도 된 모든 다른 사람들을 발명하셨습니다. 제가 그리스도 께로 향할 때, 그분의 성품에 자신을 포기할 때, 저는 처음에 제 자신의 진정한 성품을 갖기 시작합니다.

74.“당신은 아담과 이브 여인에게서 왔습니다.”Aslan이 말했다. '그리고 그것은 가장 가난한 거지의 머리를 세우기에 충분한 영광이자 지구상에서 가장 위대한 황제의 어깨를 숙일만큼의 수치입니다. 만족하십시오. '

75. 감히 감히하지 마십시오.

76. 우리는 고통을 약속 받았습니다. 그들은 프로그램의 일부였습니다. ‘애통하는자는 복이 있나 니’라는 말까지 듣고 받아들입니다. 내가 흥정하지 못한 게 아무것도 없어요 물론 일이 다른 사람이 아니라 자신에게, 그리고 현실적으로 상상이 아닌 자신에게 일어날 때 그것은 다릅니다.

77. 자신을 포기하면 진정한 자신을 찾을 수 있습니다. 당신의 생명을 잃고 당신은 그것을 구할 것입니다. 매일 죽음에 굴복하고, 당신의 야망과 가장 좋아하는 소원의 죽음에 굴복하고, 결국 당신의 온몸의 죽음은 당신 존재의 모든 섬유로 복종하십시오. 그러면 당신은 영생을 찾을 것입니다.

78. 당신이 정말로 좋아하는 책들이 비밀 실로 묶여 있다는 것을 눈치 채 셨을 것입니다. 당신은 그들을 사랑하게 만드는 공통적 인 특성이 무엇인지 잘 알고 있습니다.

79. 그러나 용기, 아이 : 우리는 모두 진정한 Aslan의 발 사이에 있습니다.

80. 필요한 악을 선으로 착각하지 마십시오.

81. 우리 자신을 내버려두면, 우리가 실제로 일에 착수하기 전에 항상주의가 산만하거나 다른 것이 끝날 때까지 기다려야합니다. 많은 것을 성취하는 유일한 사람들은 지식을 너무나도 원해서 조건이 여전히 좋지 않은 상태에서 그것을 찾는 사람들입니다. 유리한 조건은 오지 않습니다.

82. 그는 예술가이고 당신은 단지 그림이라는 것을 기억하십시오. 당신은 그것을 볼 수 없습니다. 그러니 조용히 그림에 복종하십시오. 즉, 스테이션의 모든 명백한 의무를 계속 수행하고 (정말 잘 알고 있습니다!) 실패 할 때마다 용서를 구한 다음 내버려 두는 것입니다. 계속 쳐다 보지 마십시오.

83. 당신은 알 수없고 믿을 수만 있습니다.

84. 문학은 현실을 더해 주며 단순히 설명하는 것이 아닙니다. 일상 생활에서 요구하고 제공하는 필수 역량을 강화합니다. 이 점에서 우리의 삶이 이미 된 사막을 관개합니다.

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85. 진보는 당신이 원하는 곳에 더 가까워지는 것을 의미합니다. 그리고 당신이 잘못된 방향을 취했다면 앞으로 나아가는 것은 당신을 더 가까이 가지지 않습니다. 잘못된 길에있는 경우 진행이란 우회전을하고 올바른 길로 다시 걸어가는 것을 의미합니다. 그리고 그 경우에는 가장 빨리 돌아온 사람이 가장 진보적 인 사람입니다.

86. 당신이 그분을 반대 할 때 당신은 당신이 전혀 논쟁 할 수있게하는 바로 그 힘에 반대하는 것입니다. 그것은 당신이 앉아있는 가지를 자르는 것과 같습니다.

87. 나는 여자가 아이와 함께있는 것처럼 책을 가지고 있었다.

88. 짓궂은 말은 감정을 상하게 할 수 있지만 침묵은 마음을 아프게합니다.

89. 사실 현실은 보통 당신이 짐작할 수 없었던 것입니다. 그것이 제가 기독교를 믿는 이유 중 하나입니다. 당신이 짐작할 수 없었던 종교입니다. 그것이 우리가 항상 기대했던 종류의 우주를 제공했다면, 우리가 그것을 만들고 있다고 느낄 것입니다. 그러나 사실, 그것은 누군가가 만들었을 종류의 것이 아닙니다. 그것은 실제 사물이 가지고있는 퀴어 트위스트를 가지고 있습니다. 그래서 우리는이 모든 소년들의 철학, 즉 단순한 대답에 대한 철학을 뒤로합시다. 문제는 간단하지 않고 답도 간단하지 않을 것입니다.

90. 자존심은 무언가를 갖는 것에서 즐거움을 얻지 못합니다. 단지 다음 사람보다 더 많은 것을 가질 때만… 당신을 자랑스럽게 만드는 것은 비교입니다. 나머지보다 우월한 즐거움입니다. 경쟁의 요소가 사라지면 자존심도 사라집니다.

91. 건전한 무신론자로 남아 있기를 원하는 청년은 그의 독서에 너무주의 할 수 없습니다.

92. 열쇠를 본 적이 없다면 열쇠가 만들어지는 틀은 이상한 것이 될 것이고 자물쇠를 본 적이 없다면 열쇠 자체가 이상한 것입니다. 당신의 영혼은 신성한 물질의 무한한 윤곽에 특정 부어 오름을 맞추기 위해 만들어진 구멍이거나 많은 저택이있는 집의 문 중 하나를 여는 열쇠이기 때문에 이상한 모양을 가지고 있습니다. 하늘에있는 당신의 자리는 당신과 당신만을 위해 만들어진 것처럼 보일 것입니다. 당신이 그것을 위해 만들어 졌기 때문입니다. 손을 위해 장갑이 만들어 졌을 때 그것을 위해 스티치로 만들어졌습니다.

93. 감사는 과거를 바라보고 현재를 사랑한다. 두려움, 탐욕, 욕망, 야망이 앞을 봅니다.

94. 사랑하는 사람의 죽음은 절단입니다.

95. 내가 가장 바랬던 것이 가장 행복했을 때… 내 인생에서 가장 달콤한 것은… 모든 아름다움이 어디에서 왔는지 찾는 그리움이었다.

96. 경험 : 가장 잔인한 교사 . 그러나 당신은 배웁니다, 나의 하나님은 당신이 배웁니다.

97. 나는 정확히 책을 만든 적이 없다. 받아쓰기를하는 것과 같습니다. 나는 할 말이 주어졌다.

98. 하나님은 편의로 사용되지 않을 것입니다. 좋은 사회를 만들기 위해 신앙을 되 살릴 수 있다고 생각하는 사람들이나 국가들은 천국의 계단을 가까운 약국의 지름길로 사용할 수 있다고 생각할 수도 있습니다.

99. 그리고 그분이 말씀하실 때, 그분은 더 이상 그들을 사자처럼 보지 않으 셨습니다. 그러나 그 이후에 일어나기 시작한 일은 너무 위대하고 아름다워서 쓸 수 없습니다. 그리고 우리에게 이것은 모든 이야기의 끝이며, 우리는 그들이 모두 행복하게 살았다 고 진정으로 말할 수 있습니다. 그러나 그들에게 그것은 실제 이야기의 시작에 불과했습니다. 이 세상에서 그들의 모든 삶과 나니아에서의 모든 모험은 표지와 제목 페이지에 불과했습니다. 이제 마침내 그들은 지구상에서 아무도 읽지 않은 위대한 이야기의 1 장을 시작했습니다. 모든 장이 이전보다 낫습니다.

100. 모든 사람은 용서할 것이있을 때까지 용서가 멋진 생각이라고 생각합니다.

101. 잘못된 것이 옳을 것입니다. Aslan이 보이면
그의 포효 소리에 슬픔은 더 이상 없을 것입니다.
그가 이빨을 드러내면 겨울은 죽음을 만나고
그리고 그가 그의 갈기를 흔들 때, 우리는 다시.

102. 아이, 당신이 정말로 의미하는 바로 그 전체를 말하면, 당신이 정말로 의미하는 것보다 더 많거나 적거나 다른 것은 없습니다. 그것이 말의 전체 예술이자 기쁨입니다.

103. 내가 여기서이 단어를 사용하는 의미에서 믿음은 당신의 기분이 변함에도 불구하고 당신의 이성이 한때 받아 들인 것들을 붙잡는 기술입니다.

104. 베드로는 그다지 용감하지 않았습니다. 참으로 그는 자신이 아플 것이라고 느꼈습니다. 그러나 그것은 그가해야 할 일에 아무런 차이가 없었습니다.

105. 나는 오래 전에 기독교 교사들이 나쁜 사람의 행동은 미워해야하지만 나쁜 사람은 미워해서는 안된다고 말했던 것을 기억합니다. 또는 그들이 말하는 것처럼 죄는 미워하지만 죄인은 미워하지 않습니다. … 나는 이것을 어리 석고 짚으로 쪼개는 구별이라고 생각하곤했습니다. 어떻게 당신은 남자가 한 일을 미워하고 그 남자를 미워하지 않을 수 있습니까? 그러나 몇 년 후, 내가 평생이 일을 해왔 던 한 사람, 즉 나 자신이 있다는 생각이 들었습니다. 내 자신의 비겁함이나 자만심, 탐욕을 싫어할지라도 나는 계속해서 나 자신을 사랑했습니다. 그것에 대해 사소한 어려움은 없었습니다. 사실 내가 그 일을 싫어하는 바로 그 이유는 내가 그 남자를 사랑했기 때문이다. 나 자신을 사랑했기 때문에 그런 일을 한 사람이라는 것을 알게되어 미안했다.

106.‘아이,’사자가 말했다.‘나는 그녀의 이야기가 아니라 당신의 이야기를하고 있습니다. 아무도 자신의 이야기를 듣지 않습니다. '

107. 계란이 : 새가 알을 남기고 날아 다니는 법을 배우는 것은 더 유쾌한 광경이 될 것입니다. 우리는 현재 계란과 같습니다. 그리고 당신은 무기한 평범하고 괜찮은 달걀이 될 수 없습니다. 우리는 부화하거나 나 빠져야합니다.

108. 이웃을 '사랑'하는지 여부에 시간을 낭비하지 마십시오. 당신이 한 것처럼 행동하십시오. 이렇게하자마자 우리는 위대한 비밀 중 하나를 발견합니다. 누군가를 사랑한 것처럼 행동하면 곧 그를 사랑하게 될 것입니다.

109. 당신을 진지하게 만드는 일종의 행복과 경이가 있습니다. 낭비하기에는 너무 좋다 농담 .

C.S. Lewis는 우정에 대한 인용문

110. 드디어 당신이 태어나고 싶어하고 다른 사람의 흐름 아래에있는 어떤 것 (최고라도 희미하고 불확실한)을 가진 다른 인간을 만나는 순간에 평생의 모든 우정이 태어난 것은 아닙니다. 어린 시절부터 노년기에 이르기까지 해마다 밤낮으로 더 큰 열정 사이의 모든 순간적인 침묵 속에서 당신은 찾고 있고,보고 있고, 듣고 있습니까?

111. 사실 우리는 고독, 침묵, 사생활에 굶주린 세상에 살고 있습니다. 심사 숙고 그리고 진정한 우정.

112. 사람들을 친구로 이끄는 것은 같은 진리를 본다는 것입니다. 그들은 그것을 공유합니다.

113. 동정심없는 동료들 사이에서 나는 어떤 견해와 표준을 소심하게 유지하고, 그들에게 서약하는 것을 부끄럽게 여기고, 그들이 옳은지에 대해 절반은 의심합니다. 나를 친구 사이로 돌려 보내고 30 분 만에 – 10 분 만에 – 이러한 동일한 견해와 기준은 다시 한 번 논쟁의 여지가 없습니다. 내가 그 안에있는 동안이 작은 원의 의견은 천명의 외부인의 의견보다 큽니다. 우정이 강화됨에 따라 친구가 멀리 떨어져 있어도 그렇게 할 것입니다. 우리 모두는 동료들과 '마음대로'남자들에 의해 판단되기를 원하기 때문입니다. 오직 그들은 우리의 마음을 진정으로 알고 있으며 우리가 완전히 인정하는 기준으로 판단 할뿐입니다. 그들의 것은 우리가 정말로 탐내는 칭찬이자 우리가 정말로 두려워하는 비난입니다.

114. 친구를 갖는 바로 그 조건은 우리가 친구 외에 다른 것을 원해야한다는 것입니다. 질문에 대한 진실한 대답 같은 진실이 보이십니까? 나는 아무것도 보지 못하고 진실은 신경 쓰지 않을 것입니다. 나는 오직 친구만을 원하고 우정은 생길 수 없습니다. 물론 애정이있을 수도 있습니다. 우정에 관한 것은 아무것도 없을 것입니다. 우정은 도미노 나 흰쥐에 대한 열정 일지라도 무언가에 관한 것임에 틀림 없다. 아무것도 가진 사람은 아무것도 나눌 수 없습니다. 아무데도 가지 않는 사람들은 동료 여행자를 가질 수 없습니다.

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115. 완벽한 우정에서이 감사하는 사랑은 종종 너무 위대하고 확고하게 기반을 두어 서클의 각 구성원이 자신의 은밀한 마음으로 나머지보다 먼저 겸손하다고 느낀다고 생각합니다. 때때로 그는 자신이 더 나은 사람들 사이에서 무엇을하고 있는지 궁금해합니다. 그는 사막 너머에 그런 회사에있는 행운이 있습니다. 특히 전체 그룹이 함께있을 때; 각각은 다른 모든 것 중에서 가장 좋고, 현명하거나, 가장 재미있는 것을 모두 이끌어냅니다.

116. 애정은 우리의 자연적인 삶에있는 견고하고 지속적인 행복의 9/10을 책임집니다.

117. 에로스는 알몸을 가질 것이다. 알몸의 성격 우정.

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118. 서로 낳은 사람들은 거의 만나지 않아야합니다. 종종 서로 관심을 갖는 사람들.

119. 그런 두 사람이 서로를 발견 할 때, 엄청난 어려움과 반-명확한 엉터리로, 또는 우리에게 놀랍고 타원형의 속도로 보이는 것과 상관없이 그들은 그들의 비전을 공유합니다. 그때 우정이 탄생합니다. 그리고 즉시 그들은 엄청난 고독 속에 함께 서 있습니다.

120. 내 친구들 각각에는 다른 친구 만이 충분히 이끌어 낼 수있는 것이 있습니다. 혼자서 나는 전체 사람을 활동으로 부를만큼 크지 않습니다. 나는 나의 것 이외의 다른 빛이 그의 모든면을 보여주기를 원한다. 그러므로 진정한 우정은 사랑에 대한 질투가 가장 적다. 두 명의 친구가 3 분의 1과 4 분의 3이 합류하는 것을 기뻐합니다. 그런 다음 축복받은 영혼들이 단테에서 말하듯이 '우리 사랑을 키워 줄 사람이 온다'고 말할 수 있습니다. 왜냐하면이 사랑에서 '분할하는 것은 빼앗기는 것이 아닙니다.'

121. 우정을 실질적인 사랑으로 생각할 수없고 에로스의 변장이나 정교함으로 만 생각하는 사람들은 친구가 없다는 사실을 배신합니다. 나머지 우리는 같은 사람에 대해 성적인 사랑과 우정을 가질 수 있지만 어떤면에서 사랑보다 우정과 같은 것은 없다는 것을 알고 있습니다. 연인들은 항상 그들의 사랑에 대해 서로 이야기합니다. 친구는 우정에 대해 거의 없습니다. 연인들은 일반적으로 얼굴을 맞대고 서로에게 흡수됩니다. 친구들은 나란히 일부 공통 관심사에 흡수되었습니다.

122. 우정에서… 우리는 동료를 선택했다고 생각합니다. 실제로 몇 년간의 출생 날짜 차이, 특정 주택 사이의 몇 마일 더, 다른 대학 대신 한 대학 선택… 첫 회의에서 주제가 제기되거나 제기되지 않는 사고 – 이러한 모든 기회 우리를 갈라 놓았을 수도 있습니다 그러나 기독교인에게는 엄밀히 말하면 기회가 없습니다. 비밀 의식의 주인이 일하고 있습니다. 제자들에게 '너희가 나를 택한 것이 아니라 내가 너를 택했다'고 말씀하신 그리스도께서는 모든 기독교 친구들에게 '너희는 서로를 택한 것이 아니라 나는 서로를 위해 너희를 택했다'고 진정으로 말씀하실 수 있습니다. 우정은 우리가 서로를 찾아내는 차별적이고 좋은 취향에 대한 보상이 아닙니다. 그것은 하나님 께서 우리 각자에게 다른 사람의 아름다움을 계시하는 도구입니다.

123. 우정은 예술처럼 철학처럼 불필요하다. 생존 가치가 없습니다. 오히려 그것은 생존에 가치를 부여하는 것들 중 하나입니다.

124. 사랑한다는 것은 연약하다는 것입니다.

125. 우정… 한 사람이 다른 사람에게 뭐라고 말하는 순간에 태어납니다! 너도? 나는 자신 외에는 아무도 없다고 생각했습니다. . .

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